O PURGATÓRIO

1) Por que os católicos acreditam na existência do purgatório, sendo que na Bíblia não fala dele?

É verdade que a Bíblia não se encontra a palavra purgatório, como também não achamos nela as palavras sacramento da Confissão, da Eucaristia e do Crisma. No entanto a Bíblia descreve situações, estados ou lugares que se identificam com a idéia de purgatório.

Em II Mac 12,43-46 lemos: “Judas, tendo feito uma coleta, mandou duas mil dracmas de prata a Jerusalém, para se oferecer um sacrifício pelo pecado. Obra bela e santa, inspirada pela crença na ressurreição... Santo e salutar pensamento de orar pelos mortos. Eis porque ele ofereceu um sacrifício expiatório pelos defuntos, para que fossem livres de seus pecados”.

Ora, ser livre dos pecados, depois da morte, pelo sacrifício expiatório, indica claramente a existência do purgatório.

Alguns leitores bíblicos percebem a confirmação do purgatório nas palavras de Jesus em Mt 5,25-26: “Põe-te depressa de acordo com o teu adversário, enquanto estás ainda em caminho (da vida) com ele; a fim de que teu adversário não te entregue ao juiz, e o juiz ao guarda, e sejas metido na prisão. Em verdade te digo: Não sairás de lá, enquanto não pagares até o último centavo”.

É claro, que Jesus fala do justo juízo divino, depois da morte. Ora, sair desta prisão depois da morte, depois de ter pagado o último centavo, (seja pelo sofrimento próprio, seja pelas orações e expiações dos vivos) pode acontecer só no purgatório.

Outra referência à existência do purgatório encontra em I Cor 3,12-15: “...Aquele, cuja obra (de ouro, prata, pedras preciosas) sobre o alicerce resistir, esse receberá a sua recompensa, aquele, pelo contrário, cuja obra, (de madeira, feno ou palha), for queimada, esse há de sofrer o prejuízo; ele próprio, porém, poderá salvar-se, mas como que através do fogo”. Também aqui a Tradição Apostólica entendia fogo do purgatório.

Entre outras testemunhas cristãs dos primeiros séculos, escreve Tertuliano: “A esposa roga pela alma de seu esposo e pede para ele refrigério, e que volte a reunir-se com ele na ressurreição; oferece sufrágios todos os dias aniversários de sua morte”. (De Monogamia, 10).